雄心壮志，这一成语，出自宋代欧阳修的诗作《苏才翁挽诗二首》，原文是：

“雄心壮志两峥嵘”。

现在，有的将之解释为远大的理想，宏伟的抱负。

这样的书面解说，实已失去了原本人生价值观和方法论的深刻涵义：

一个人只有树立雄心壮志，方能追求卓越，达致高大峥嵘，而不平凡、不寻常。

俗语常说：

心有多大，则人生的天地就有多大。

志有多高，则心胸的格局就有多阔。

从人生价值观上言，人生须有远大的目标志向，否则便会随波逐流，浑浑噩噩，而一生将是碌碌无为，自暴自弃。

从人生方法论上言，确立远大宏伟的人生志向和目标，能够引领我们不断超越自我，追求卓越，奋勇争先，达致“出乎其类，拔乎其萃”的人生境界。

我们讲人生要立志，立大志，就在于赋予人生一种价值引领和意义的制导、引导。

当然，人生所定的目标志向，也要切合自身实际，注重脚踏实地，做到量身定制。

这一成语的价值精髓和思想灵魂是：

人生一旦拥有雄心壮志，就自会激发豪情万丈，拥有气吞山河的气势，而锐意进取，欲罢不能，无坚不破。

一个人的一生，只有确立努力可以达致的雄心壮志，方能催生出沛然莫之能御、势不可挡的进取力量，不达目标誓不罢休。

壮志：鸿鹄之志，志在四方。

雄心壮志，必是目标远大，抱负宏伟，心志恢弘，格局博大。

汉族谚语有云：

事业要好，先要志高。

人生敢于梦想，便是心志自主的体现，也是有所追求的目标设计。

人生不怕做不到，就怕想不到。若是想不到，就永远做不到。

这一人生哲理，告诉我们：

人生不能没有梦想，更不能没有志向。

“志当存高远。”（三国诸葛亮）

志向高远、宏大，则志之所趋，虽远弗界。

目标远大，基于视野远大，思维开阔。

唯有雄心，方能多壮志，燕雀安知鸿鹄之志？

“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。”（《孟子·尽心上》）

人没有壮志，则无以登高望远。人生没有伟大的目标，何以自我突破，不断超越自己？

天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，人志当四方。

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”（《孟子·滕文公下》）

人有此壮志，自能以天下为己任，心系天下，忧乐天下，成就圣格境界理想。

“动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”（《中庸》）

人有如此伟大的心志，自能成为万世楷模，天下表率。

“博厚配地，高明配天，悠久无疆。”（《中庸》）

在先哲看来，人之伟大，可德配天地，功齐天地。心有天地之大，则可以大德敦化，参赞化育。

在宋代儒家学者张载看来：

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（《近思录拾遗·论语说》）

人欲为天地立心，必能以天地之心为心；欲为生民立命，必能以生民之命为命，在家仁家，在国仁国，在天下仁天下。

人生树立远大的理想，确立宏伟的抱负，就将使你的人生天地更加广阔敞亮，使你的心境会更加坦荡从容，使你的乐趣会更加积极健康。

在明代儒家学者钱一本看来：

“开辟得一个天覆地载规模，心量方现；充拓得一个天施地生气象，性量方现。”（《黄宗羲全集·明儒学案·东林学案二》）

人的心量、格局，可以开辟拓展，大到天覆地载一样的规模，心与天地合德。

人的性量、规模，可以充拓推扩，大至天施地生一样的气象，心与天地同大。

汉族谚语有云：

“志高品高，志下品下。”

人的品格、境界，往往系于心志的目标、理想。

见贤思齐，则品格愈高；平平庸庸，则品格低下。

雄心：雄心勃勃，豪情万丈。

雄心壮志，又是雄心勃勃，豪情万丈，有着气吞山河、沛然莫之能御的气势和气概。

“壮志”，非只是志远，更在于志壮。

“雄心”，非只是心大，更是心雄、志壮。

心雄，则勃勃，而斗志旺盛。

人生志壮，则可以凌云，而势不可挡。只有壮志凌云，方能气冲斗牛，气吞山河。

“志壹则动气，气壹则动志。”（《孟子·公孙丑上》）

志为气之帅，气为志之壮。

我们既可说唯有雄心多壮志，又可说唯有志壮多心雄。

奔向既定的价值目标和理想，是心向往之的志；一鼓作气而不半途而废，是欲罢不能的气。

犹如浩然正气基于气配道义一样，雄心壮志必有豪情万丈以作为驱动力。

非有豪情万丈，则雄心壮志不立；没有雄心壮志，则万丈豪情不充。

“老骥伏枥，壮心不已；烈士暮年，壮心不已。”（三国曹操）

壮志激发豪情，豪情充实壮志。没有豪情万丈，则心不雄，而志无壮。

在宋代儒家学者陆九渊看来：

“大舜之所以为大者，善与人同，乐取诸人以为善，闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御。”（《陆九渊集·与朱元晦》）

大舜之所以为大，有人格、格局和气象之大，便缘于闻一善言、见一善行唯恐不得于己，具有若决江河一般的决心、气势。

这种渴切诚笃、欲罢不能的气概，便是沛然莫御的志气、雄心。

在明代儒家学者黄佐看来：

“立如为山，卓然不移，达如导水，沛然莫御。”（《黄宗羲全集·明儒学案·诸儒学案中五》）

在仁以为己任上，己欲卓立、通达，虽立人上力不能周，达人上泽不能徧，然自不能已，强恕而行，欲罢不能，不厌不倦，至诚无息。

汉族谚语有云：

“有志的人，战天斗地；无志的人，怨天恨地。”

人的心气、心力，往往来自志之壮，心之雄，气之勇。

一个拥有雄心壮志之人，必然豪情万丈，激情满怀，斗志昂扬，与天地斗其乐无穷，敢叫日月换新天。

一个无有雄心壮志之人，必然胆小怕事，唯唯诺诺，畏畏缩缩，处处怕难，一事无成。

“志短怕难，视丘如山；迎难攻关，险峰可攀。”（佚名）

人心中，志短则气不壮，难有攻坚克难的气概，见困难就怕，视丘如山，必然失去攀登高峰的勇气。

一个有雄心壮志之人，必然意志顽强，坚韧不屈，无畏艰难险阻，敢于迎难攻关，不惧险峰而勇于攀登。

雄心壮志：无事不成，遂心如愿。

人的一生，若能树立雄心壮志，不坠青云之志，激发豪情万丈，就必将是：

锐不可当，坚忍不拔，而沛然莫之能御。

闯险滩，破难关，披荆斩棘，无所畏惧。

一门心思干到底，持之以恒，自强不息。

雄心壮志，一旦拥有，必将不达目标誓不罢休，全力以赴，而遂心如愿。

心志不坚，意志不强，气概不锐，则不可谓有雄心壮志。

目标远大、抱负宏伟，只是蓝图、愿景的美好设计。只有激发万丈豪情，锐意进取，拼搏奋斗，方可为雄心壮志。

“君子之志于道也，不成章不达。”（《孟子尽心上》）

志于道而弘毅于道，不畏任重道远，全力以赴，鞠躬尽瘁，死而后已，岂可不达遂目标？

在人生学业上，古人亲师取友，汲汲于讲学，便旨在广求天下义理而反之于身，合天下之长为一己之长，集天下之善为一己之善，日积月累，庶几规模阔大，气象恢弘。

孔子之为“集大成”（《孟子·万章下》）者，有始有卒，仁至义尽，方可为雄心壮志的典范。

矢志不渝，善始善终，达成所愿，实现既定的价值目标，方可谓心雄而志壮。

汉族谚语有云：

“苦心人，天不负；有志者，事竟成。”

功夫不负有心人，锲而不舍，久久为功，自能水到渠成，功成事遂。

人一旦有了雄心壮志，则人生必将是：

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

要想体验人生奋进而欲罢不能的境界，就要树立雄心壮志，激发豪情万丈，坚持全力以赴，做到自强不息。

树立雄心壮志，当有坚定不移的信念，百折不挠的意志，披荆斩棘的锐气，勇往直前的精神，气吞山河的气概，欲罢不能的心力，乐此不疲的兴趣。