王维描写秋景的诗歌数量较多，其中山水田园诗里的秋景描写最有特色，情感乐观明朗，表现了诗人闲适淡泊的心态。

对秋日山水风景的喜爱和对自由旷达境界的向往，这种乐秋情怀在此前诗坛上较为罕见，值得珍视。

王维现存的 376 首诗中描写秋季的作品约 60 首，涵盖 了山水田园诗、送别诗、边塞诗、应制诗、闺怨诗、行旅 诗、悼亡诗等多种题材。

在风格上也随之呈现出淡泊闲远、 冲和雅静、清空明丽、雄浑壮阔等不同面貌。他笔下的秋 山、秋水、秋原、秋雨、秋日等，都带有诗人鲜明的个性特 点。

为我们留下了美不胜收的秋日风情。和前人相比，王维 写秋诗中的情感较为明朗乐观，其山水田园诗中的秋景描写 尤其精彩，不仅“诗中有画”。

而且情调闲适淡泊、恬然自 得，带给读者自然美和情感美的享受。而送别诗、闺怨诗、 悼亡诗等诗中的情感则较低沉，多有离愁别苦和感伤无奈，

这种悲秋基调是由这类诗的题材所决定的，也表现了诗人重 情重义的一面。

一、王维山水田园诗中的乐秋情怀概述

古代文人历来有伤春悲秋的传统，从先秦宋玉《九辩》 中的“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰”[1] 开 始。

直至初唐陈子昂《感遇》中的“迟迟白日晚，袅袅秋风 生；岁华尽摇落，芳意竟何成？”[2] 文人悲秋之叹不绝于耳。 故而中唐刘禹锡在《秋词二首》其一中写到：

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗中以议论的方式直言不讳地 表达了对这种悲秋传统的不满，成为文人表达乐秋情怀的经 典诗句而广为流传。

好秋

其实早在盛唐王维笔下就有诸多精彩的 乐秋诗句，如《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来 秋”[3]《崔濮阳兄季重前山兴》中的“秋色有佳兴，况君池

上闲”[3] 等。只是由于王维秉性淡泊，较少直抒胸臆，喜欢 借景抒情，遂使其喜怒哀乐之情往往含蓄内敛，渗透在对景 物的描写中。

从他现存的写秋诗中，能明确感受到他对秋日 的喜爱和享受，本文即对王维山水田园诗中的乐秋情怀进行 深入分析，挖掘其在表现秋景之美和乐秋情怀方面的独特成 就。

据统计，王维的 60 首写秋诗中，有 29 首诗的情感偏于 明朗，31 首诗的情感较为低沉。而这 31 首诗中则包括 8 首 送别诗，3 首悼亡诗，3 首闺怨诗；这 14 首诗中的悲秋之情 显然受到了其题材的制约。

其余 17 首诗中的低落情绪则反 映了王维在人生失意时的怀才不遇之感和时光易逝之悲，与 其 29 首乐秋诗中的乐观情怀相互呼应，共同展现了王维这 位盛世文人真实完整的精神世界。

而从古代诗歌史的层面来 看，王维的 29 首乐秋诗，尤其是其中特色最鲜明的山水田园诗，所展现的秋日之美和愉悦之情几乎是前无古人的，则 其对此后文人诗中乐秋情怀的积极影响显而易见。

二、王维山水田园乐秋情怀佳作赏析

王维的山水田园诗擅长以闲适的心情去观察和描写秋日 大自然的美好景致，留下了不少具有乐秋情怀的名篇佳作。 如《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

全诗以简洁传神的语言描绘了初秋时节终南山中的美 景。日暮时分新雨初霁，秋月朗照着幽静的松林和流过白石 的泉水，一片清爽洁净、空灵静谧；

还有竹林里浣纱女的嬉 闹声、莲叶丛中渔船划过水面的声响，更为这静谧的秋夜平 添了生活气息。如此美好的山中秋景使诗人由衷感慨：

“随意春芳歇，王孙自可留！”堪称经典的乐秋之作。 作为诗人兼画家，王维对秋景之美的感知极为敏锐，如 《木兰柴》：

秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。

全诗摄取秋日山间夕阳斜照时分短暂却绚美的景象予以 描绘，使读者脑海中浮现出一幅绚丽多姿的秋山夕照图。

诗 人对秋景的观察极为细微，首句写秋日的山峦渐渐收敛起落 日余晖，“敛余照”三字成功表现了夕阳缓慢消失的动态过 程。次句写日暮归林的鸟儿在山间前后相随而飞，显得各有

所归，悠游不迫。三四句写漫山遍野的秋叶在夕阳映照下显 露出鲜艳炫目的色彩，而萦绕山间的云气已然无影无踪。

诗人笔下的秋山夕照绚烂明丽，使人身心愉悦。全诗四句都是 写景，而情在景中，情景交融，能唤起读者对秋山美景的 丰富联想，正如《唐人万首绝句选评》所评：“令人心目俱

远。”再如《崔濮阳兄季重前山兴》：“秋色有佳兴，况君 池上闲。悠悠西林下，自识门前山。千里横黛色，数峰出云 间……”

这首诗对友人山居景色的描写很成功。首句“秋 色有佳兴”几乎可以看作王维的乐秋宣言。诗人说秋天的景 色能引发人美好的兴致，而友人就生活在这秋色宜人的山居 中，闲适自得地欣赏壮美风景。

“千里横黛色，数峰出云间” 两句采用大笔勾勒，写青黛色的山峦横亘千里，高耸的山峰 直入云霄，画面阔远，气势雄伟；

句中的“横”字和“出”字，使静止的山峰有了劲健之势，壮阔而生动。 王维对秋景的喜爱不只局限于天朗气清的明媚秋日，即 使在秋雨中，他也能感受到大自然的生机活力和静谧之趣。

如《栾家濑》：

飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。

全诗描写了秋日山间的一场急雨所引发的小插曲。在一 个寂静无人的山溪浅滩处，飒飒秋雨使溪水水流迅疾，溅起 了跳珠，也惊动了白鹭；

白鹭

后二句通过“白鹭惊复下”的一场 虚惊衬托出栾家濑的静谧安闲之境，这也是王维一直渴望 的理想生活境界。《唐贤三昧集笺注》评曰：“闲景闲情，岂尘嚣者所能领会。”

《王孟诗评》也认为：“此景常有，人 多不观，唯幽人识得。”[4] 王维闲静淡泊，又热爱自然，这 才能够发现寻常风景中蕴含的情趣和美感，并予以传神的描 绘，给读者带来美的享受。

三、乐秋情怀诗中洋溢的闲适情怀

王维山水田园诗中的乐秋情怀，不仅表现在对秋日美景 的精彩描写上，还表现在诗中洋溢的闲适情怀，和一种身心 自在的精神状态。

如《辋川闲居赠裴秀才迪》： 寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

全诗以苍翠的寒山、潺湲的秋水、渡头落日、墟里孤烟 等典型意象，描画了一幅和谐静谧的山水田园风景画。

诗人倚着手杖，站在柴门外，聆听着晚风中的阵阵蝉鸣，陶醉在 醉人秋色中，而他悠游自在的隐者形象也自然融入在了画面 中。

这种闲逸的神态、淡泊的情怀，也使这深秋的辋川别具 韵味。故而《唐诗选脉会通评林》评曰：“淡宕闲适，绝类 渊明。”

这种淡逸闲适之感来自于首联对深秋景物的真切 描写和颔联对秋日静穆氛围的喜悦，遂成为典型的乐秋之 作。

王维热爱自然，向往一种自由率性、和自然相融的生活 方式。《泛前陂》一诗就在对秋日水边清空景致的描写中融 入了他渴望优游自然的情怀。诗曰：

秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。

澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。

首句写秋日天空明净辽远，诗人泛舟的水面远离人间， 静谧无声。水边沙滩上有白鹤栖息，远方云层中有山峰若隐 若现。

秋月多么清亮皎洁又闲静，在摇荡的湖面上洒下点点 银光。这样美好的秋夜太使人迷恋，只想任凭一叶孤舟随波 飘荡，任意东西。全诗描绘了秋夜水边的清明旷远和恬静幽

美，以咏叹的笔调传达出诗人陶醉于大自然的情愫，令人沉醉。 王维笔下的秋日山村常带有一种和谐宁静、闲淡朴素的 氛围，如《山居即事》：

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。

嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头灯火起，处处采菱归。

全诗描写了秋日山村的生活场景。前两句写傍晚时分在 山居门外望见的山野风景和寂静气氛；三四句流露出无人到 访的孤寂。

五六句写嫩竹的表皮上含着白色粉末，而红色莲 花上的花瓣悄然落下，诗人对身边景物观察细致，描写生 动，使人感受到大自然的季节变迁。

所写虽为秋景，却清新自然，明丽如画。末尾写渡口边燃起了灯火，是采菱姑娘们 正满载而归。

全诗画面生动，富有乡野生活气息，而目睹这 一切的诗人的心情也是愉悦恬适的；风景和情感紧密交融，读来亲切自然。再如《登裴秀才迪小台》：

端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。

遥知远林际，不见此檐间。好客多乘月，应门莫上关。

该诗写秋日傍晚登裴迪小台眺望的情趣。裴迪小台在辋 川附近，站在小台上眺望，满眼青山白云，夕阳在高飞的鸟 中徐徐落下，秋日的原野闲静如在世外。

诗人以简洁之笔呈 现了秋日黄昏的闲静空旷景致和诗人的淡泊悠远情怀，被 《唐贤清雅集》评为：“意兴闲远，神味在字句之外，静玩愈永。”

《唐贤三昧集笺注》则评为：“二四模写如画。又云： 冲雅。”诗中的秋景描写与闲雅风度都很精彩。 王维还有一首《与卢象集朱家》描写了萧条的秋景，表 达了旷达的人生态度：

主人能爱客，终日有逢迎。贳得新丰酒，复闻秦女筝。

柳条疏客舍，槐叶下秋城。语笑且为乐，吾将达此生。

全诗写秋日宴集，五六句写秋景，描绘了秋日柳条萧疏、槐叶黄落的萧瑟景象，这种萧瑟秋景，极易引发失意者的凄凉悲秋之感，而王维却说“语笑且为乐，吾将达此生。”

他认为不必因大自然的萧瑟景象而介怀，应该和友人尽情谈 笑，过旷达洒脱的人生。这也代表了王维对秋日的乐观态 度。

清王夫之《唐诗评选》卷三中说：“右丞工于用意，尤工 于达意，景亦意，事亦意，前无古人，后无嗣者。”

他认 为古典诗歌大多以景传情，含蓄蕴藉，而王维尤其擅长。王维喜欢用写景来表情达意，带着强烈的主观感受去描摹山水美景和田园风情，把自身对秋景的喜爱之情和乐观心态全都

融入景物描写中；使其诗既能带给读者“诗中有画”的审美感受，还能使王维恬静淡泊、自在舒朗的人格魅力润物无声般地感染读者。

王维这些充满乐秋情怀的山水田园诗风格独特，内蕴深厚，影响久远，是值得重视的艺术珍品。