记得在京剧《沙家浜》“智斗”一场戏中，阿庆嫂有这样一段唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方，来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉，有什么周详不周详？”是啊，开个茶馆来的都是客人，可是客人与客人终究是有所不同的。那么，大家都是“客”，究竟要如何区分作客、做客、座客、坐客呢？它们的区别又分别是什么呢？
“做客”有多种含义，意思大多是指去别人家，自己当客人；在别人家暂时留宿，成为客居的宿客；在外地经商做生意，成为那里的商客；表示客气等。比如“我到外婆家去做客”等等，多用于口语中。“作客”大多是指较长时间地寄居在别处；应邀或自己主动拜访和访问别人家；到别人家或别的地方作为客人等。比如“他也是被迫无奈作客他乡的”等等，多用于书面。
“做客”和“作客”的区别有以下几点：（1）目的不同。做客通常是因为接受别人的邀请到别人家里去，目的可能是联络沟通感情、交流思想看法等。而作客通常是因为求学、谋生、创业、工作、生活、情感等原因，而主动拜访、请教、求助别人，或者是寄居在他乡，或者是应邀作客，其目的功利性比较强。（2）时间不同。一般情况下做客时间较短，而作客时间较长。（3）处所不同。做客一般是家庭或单位，而作客一般是地方或区域。（4）参照对象不同。做客是相对于主人而言的，而作客则大多是相对于当地人而言的。
虽然同样是“客”，但“做客”与“作客”所享受的待遇不同，内心的感受也是不一样的。做客无论是应邀光临还是主动拜访，一般都会受到款待和礼遇，宾主会在良好的氛围中相处，做客者大多不会产生内心的失落感。而作客就不相同了，除应邀作客外，或有求于人，或四处漂泊，或寄人篱下，尤其是“独在异乡为异客”的人，就会有悲哀、冷清、凄凉的感觉。
另外，“作客”与“做客”的起源也不相同，“作客”比“做客”出现得要早一些。唐朝杜甫的《登高》就有：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”这其中的“作客”指的是四处漂泊常年客居异地。可见，隋唐时期甚至更早一些，“作客”就被广泛应用，后来又引申为离别家乡在异地经商的意思，比如《拍案惊奇》：“专一走川、陕，作客贩货，大得利息。”等。而“做客”则出现得较晚一些，更加口语化一点。
“座客”的意思是在座的客人。在文言文和书面语言中，我们时常会用到“座上客”一词，往往用来指那些在席位上受主人尊敬的贵客嘉宾，后来泛指受邀请的客人，比如“您是我们今天请来的座上宾，是贵客”等等。而“坐客”一词不太常见和常用，含有看客、顾客、搭客、乘客等意思，是指坐在那里的客人，或者是表示留客入席或入座，比如“她是我们图书馆的一名常来的坐客”等等。座客和坐客的区别主要是在“座”和“坐”上，因为这两个词的词性不同，“座”是名词或量词，“坐”是动词，所以它们所表达的意思和用途也就不尽相同。
综上所述，无论是作客和做客，还是座客和坐客，除了概念不同外，还是有一定区别的。比如某媒体邀请某人与观众见面或交流，就应该使用书面语言“作客”和“座客”比较好，当然也可以使用口语化的“做客”，而不能使用“坐客”了。大家以为如何呢？